Статьи автора

ВЯЧ. ИВАНОВ. ПОВЕСТЬ О СВЕТОМИРЕ ЦАРЕВИЧЕ / ИЗДАНИЕ ПОДГОТОВИЛИ А. Л. ТОПОРКОВ, О. Л. ФЕТИСЕНКО, А. Б. ШИШКИН. М.: ЛАДОМИР, НАУКА, 2015. 824 С. (ЛИТЕРАТУРНЫЕ ПАМЯТНИКИ)

Номер 5 от 01.09.2017

1318 4

ОБРАЗ ЦАРЕВИЧА СВЕТОМИРА И ЕГО МИФОЛОГИЧЕСКИЕ, АГИОГРАФИЧЕСКИЕ, ФОЛЬКЛОРНЫЕ И ПОЭТИЧЕСКИЕ ПРЕТЕКСТЫ

Номер 4 от 01.07.2015

Статья посвящена “Повести о Светомире царевиче” выдающегося поэта-символиста Вяч. Иванова, замысел которой автор вынашивал с начала 1890-х годов вплоть до своей кончины в 1949 г. В “Повести” автор преимущественно отбирал такие сюжетные ходы, которые по праву можно назвать “международными”. Как показывает анализ, к отбору таких сюжетных ходов Вяч. Иванова подталкивала идея синтеза двух культур - Востока и Запада. Причем этот “синтез” был для него важен и как историософская, и как духовная религиозная перспектива, истоки которой восходят к идеям Вл. Соловьева - “философа русского мессианизма”.

1183 1

Вопреки “мифической независимости филологии от философии”: К истории формирования методологии А.Ф. Лосева

Номер 6 от 25.12.2020

В статье рассматривается вопрос об отношении великого русского мыслителя А.Ф. Лосева (1893–1988) к одной из актуальнейших проблем рубежа 1910–1920-х гг. – поиску новой синтетической методологии, нацеленной на междисциплинарный подход в изучении литературных текстов, синтезирующий опыт филологической науки – литературоведения и лингвистики, философии, эстетики и искусствознания. Основой для реконструкции лосевской позиции становится прежде неизвестные архивные материалы: подготовленный им доклад для получения в марте 1941 г. степени доктора филологических наук.

1642 14

А. Ф. Лосев. Двадцать пять лет работы в области классической филологии (1915–1940)

Номер 6 от 25.12.2020

Впервые в научный оборот из личного архива великого русского мыслителя А.Ф. Лосева (1893–1988) вводится уникальный эго-докмент 1941 года – доклад, подготовленный для получения степени доктора филологических наук, представляющий историю научного становления мыслителя, данную его собственными глазами. Текст важен не только с историко-биографической точки зрения, но и как ценное авторское свидетельство о методологических принципах и их эволюции на протяжении 25лет – с 1915 по 1940 годы. 

1547 14

Юлий Айхенвальд в спорах о театре. <i>Статья вторая</i>

Номер выпуска 2 от 19.09.2025

В статье впервые подробно рассматривается отношение к эстетическим воззрениям на театр критика Юлия Исаевича Айхенвальда (1872–1928) в дискуссиях о театре, развернувшихся после Октябрьской революции 1917 г. Исследуется полемическая инерция, демонстрируется ее обусловленность полемиками 1900–1910-х годов. Показано, как чисто-эстетические оценки, присущие таким театральным деятелям, как А.Я. Таиров, А.Р. Кугель, С.Э. Радлов, П.П. Гайдебуров, в советское время постепенно вытесняются идейно-политическими (публикации Я.Б. Бруксона, Э.М. Бескина, П.М. Керженцева и др.), особенно актуализировавшимися в начале 1930-х годов в связи с разоблачением «гвоздевской школы» театроведения. Выявляется позиция самого Ю.И. Айхенвальда в первое пореволюционное десятилетие, степень его участия в театральной жизни Москвы и Берлина после высылки на «философском пароходе» в 1922 г.

20 0