By this author

The Terms of Spiritual Kinship in the Arkhangelsk Dialects

Issue 1 from 15.03.2019

На материале говоров одного региона (Архангельского) проведено исследование терминов духовного родства, т.е. родства, возникающего между участниками обряда крещения. Приводится инвентарь терминов, куда вошли как термины общерусские (крёстный, крестник), так и собственно диалектные (божатка). Появление новых слов может быть связано с процессом словообразования, с употреблением различных суффиксов (крёстнушка), с фонемными вариациями (хрёстна), с грамматическими вариантами, связанными с типами склонения или с субстантивацией – регулярным переходом прилагательных в существительное (крестовый). Кроме того, субстантивированное прилагательное может терять адъективное склонение, превращаясь в новое существительное (хрёстна, у хрёстны).

Часто в качестве терминов духовного родства используются термины кровного родства (мать, отец, родители, дочь, сын). Особое внимание уделено пересечениям значений кровного и духовного родства, основанного на совмещении функций у одного и того же лица, когда, например, родная тетка (сестра) являлась крестной матерью. При выборе между тем, как именно ребенку (а потом и взрослому) называть своего восприемника-родственника, преимущество, как правило, отдается термину духовного (а не кровного) родства.

Показана роль крёстных родителей: во время обряда крещения, во время свадьбы, в процессе жизни крестника. Приводятся примеры переносных значений, возникающих у терминов духовного родства. Отмечается использование терминов, связанных с крещением, в номинации и в обращении как для человеческого сообщества (крещёные, православные), так и для отдельных лиц (божоный, молёный, умоленый, христовый). 

2691 98

Descending Kinship in Arkhangelsk Dialects: Grandchildren and Great-Grandchildren

Issue 4 from 29.09.2020

Статья продолжает серию работ по изучению терминов родства в архангельских говорах, в ней рассмотрены лексемы, обозначающие нисходящее родство во второй и третьей ступени от эго, или во втором и третьем колене (поколении). В литературном языке для обозначения нисходящего родства употребляется несколько терминов, различающих родство по гендерному и количественному признакам: внук, внучка, внуки для 2-й степени родства и правнук, правнучка, правнуки для 3-й. Диминутивы немногочисленны (внучок, внученька и нек. др.). В говорах количество синонимов вырастает за счет словообразовательных элементов, грамматической вариативности, использования в этом значении других слов, входящих в близкие к терминам родства лексико-семантические группы. Для указания, с чьей стороны – сына или дочери – оказывается внук, появляются многочисленные регулярные аналитические формы.

2089 24

Nomination of Family and Kinship in Arkhangelsk Dialects

Issue 3 from 28.06.2023

В статье рассматриваются группы лексем, связанных в архангельских говорах с понятиями семьи и родства. Словообразовательное гнездо с корнем род- намного значительнее, чем гнездо с основой семьj-. Одни и те же лексемы могут указывать как на отдельных членов семьи, так и на совокупность родственников, то есть употребляться в собирательном значении - дифференциация оказывается достаточно слабой. Для обозначения родства и родственников используются также термины, называющие общность людей (братва, дружина, артель, колхоз, население), некоторые местоимения (мои, свои, все, наши), метафоры, связанные с культурными кодами (по терминологии С.М. Толстой): растительным (дерево, корень, семя), животным (гнездо), предметным (дом), соматическим (кровь, нога, колено, жила, кость, хвост), абстрактным (сторона, линия). Многочисленные примеры впервые вводятся в научный оборот.

288 13