Цифровизация стала одной из важнейших черт современного мира. Глубоким представляется ее воздействие на повседневность и культуру. Влияние пандемии COVID-19 интенсифицирует «оцифровку» все большего числа аспектов человеческой жизни. Однако теоретическое осмысление этого феномена содержит огромное число пробелов. Еще не оформился концептуальный аппарат, позволяющий анализировать процессы цифровизации. В современной социологии появился раздел под названием «цифровая социология» (или «социология Интернета»), он фокусируется в основном на цифровых медиа и исследовании киберпространства, в то время как цифровизация представляет собой значительно более широкий и многоаспектный процесс. Иными словами, ощущается потребность в дальнейшей теоретической проработке социологии цифровизации как глобального явления. В этом смысле рецензируемый учебник представляет особый интерес.

В основе учебника - авторский подход, основанный на гуманистически ориентированной цифровизации и предлагающий студентам не столько перечень социологических теорий, сколько анализ ключевых проблем и рисков цифровизации. Его автор – крупный российский социолог, специалист в области нелинейной культурной динамики, социологии уязвимостей и социологии постмодерна. Однако в учебнике затрагивается широкий круг тем, не ограниченный анализом рисков и опасностей, но рассматривающий процессы цифровизации и в более широких контекстах – научно-технологическом, экономическом, культурном.

Руководящими принципами, определяющими специфику авторской подачи информации, являются: во-первых, изложение материала «через призму альтернативных подходов к социологии»; во-вторых, «гуманистическая теория сложности» и связанный с нею «гуманистический цифровой поворот»; в-третьих, учет вызовов «современной динамики социума, цифровых технологий и природы» (с. 9). Исходя из этих позиций, 13 представленных в учебнике тем можно разделить на три взаимодополняющих категории.

К первой относятся темы, в большей степени касающиеся методологических аспектов: это становление «социо-цифро-природной» реальности, анализ социологии цифровизации как новой отраслевой дисциплины, а также изучение вопроса об альтернативных сценариях будущего.

Ко второй категории можно отнести темы, освещающие гуманистический (в широком смысле этого слова) аспект цифровизации: становление цифровой рациональности, цифровые метаморфозы, роль «цифрового тела» в контексте человеческого капитала, цифровизация и общественное сознание, новые модели потребления, влияние цифровизации на повседневную жизнь.

Наконец, третья категория охватывает темы, связанные с вызовами цифровизации: речь здесь идет о «цифровом» аспекте национальной безопасности России, о гибридных макро- и микрорисках цифровизации, новых формах уязвимости, меняющейся роли научного знания.

Несомненным достоинством учебника можно считать прежде всего то, что столь широкий круг тем не приводит к фрагментации излагаемой информации, а, напротив, последовательно контекстуализируется автором с помощью обращения к идее гуманистического цифрового поворота, пронизывающей все главы. Такой подход выделяет его из общей массы учебных пособий за счет любопытной попытки соединить авторскую позицию с исследованием общих проблем социологии. Особо отметим внимание автора к наследию русской социологической мысли, и использованию ее наработок в качестве элементов «гуманистического цифрового поворота» - тем самым осуществляется примечательная попытка синтеза истории и современности, своего рода обновления классики. Так, например, в учебнике неоднократно упоминается П. Сорокин и его теория культурной динамики, отталкиваясь от которой автор предлагает оценивать возникающие в ходе цифровизации уязвимости, в то же время подчеркивая: «сложными уязвимостями можно управлять» (с. 65). Именно в проработке этой мысли автор видит один из наиболее значимых вкладов Сорокина в социологию, особенно актуальный в условиях цифровизации.

С.А. Кравченко не забывает о перебрасывании «мостика» из прошлого в настоящее, учитывая зарубежные теории и авторов, внесших вклад в понимание цифровизации как социологического феномена. В контексте рисков и угроз цифровизации в учебнике освещаются и обсуждаются разные теории, в том числе З. Баумана, М. Фуко, У. Бека. М. Вебер вписывается автором в актуальный контекст за счет увязки его типологии рациональности с возникновением в современном обществе «цифровой рациональности» (с. 102).

Для лучшего закрепления и проработки материала каждый раздел книги снабжен не только соответствующим списком литературы, но и темами к обсуждению, что позволит бакалаврам и магистрам (а учебник рассчитан в первую очередь на них) поучаствовать в полемике и критически осмыслить усвоенные знания. Хочется отметить, что ощущается некоторый недостаток примеров, анализа кейсов и исследований, которые бы иллюстрировали основные положения глав. Например, раздел о потреблении в цифровую эпоху содержит анализ «цифровизации еды» как фактора потребительской экономики (с. 152-156), другим разделам тоже не помешали бы аналогичные кейсы.

В целом учебник производит впечатление комплексной и концептуализированной работы. Автору удалось не только охватить широкий спектр тем, но и выдержать баланс между классическими и современными теориями, а также предложить своего рода «пролегомены» к гуманистической парадигме цифровизации, синтезирующей зарубежные и российские подходы.